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陶弘景对道教有什么贡献?山中宰相陶弘景

良广超算网 http://www.tbtpss.com 2019-06-16 13:50 出处:网络 编辑:
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陶弘景。对道教有什么贡献?山。中宰相陶弘景


 


陶弘景对道教有什么贡献?


 


南朝陆修静之后,又出了个卓越的道教学者陶弘景。陶弘景隐居茅山,建华阳馆,自号华阳隐居,道儒释三教兼收,亲自实践佛道双修,开创了融合道佛的先例。由他编写的《真诰》一书,以轮。回转生和地狱的说法,代替了“承负”和东岳主人魂魄的传统说法。


 


他还针对魏晋以后道教发展变化、神系混乱的实际情况。编定中国道教史上第一部神系著作《真灵位业图》,给天神、地祗、人鬼、群仙、众真等排列了等级。对外丹术他也作过许多研究,《登真隐诀》中专门论述上清派养生登仙之术。重视服饵炼丹,主张形神双修,养神与炼形并重。在《养性延命录》中,他对养神、炼形、行气、导。引、房中等养生方法都作了比较科学。的阐述。他还精于医道,著有《本草集注》、《陶隐居本草》、《药总诀》等。他的《养性延命录》至今仍是重要的养生经典,《本草集注。》首创了药物分类方法,一直沿用至今。


 


陶弘景隐居茅山,传授《上清大洞经篆》开创道教茅山宗。是上。清。派买际的创始人;陶弘景和他的弟。子在茅山经营数十年。从而使茅山成为上清派的中心,后世也称上清派为茅山宗。


 


陶弘景为什么被称为“山。中宰相”?


 


陶弘景是南朝齐梁时期著名的高道,出身于南朝士族,少年时就读了《神仙传》、《寻山志》等,表现出浓。厚的隐逸思想。南朝宋末,他曾为。诸王的侍读,入齐后任左。卫殿中将军。29岁时,师事陆修静弟子孙游岳,遍历名山,寻访仙药,并受符图经法,33岁时初游茅山后,于齐武帝时上表辞官,归隐茅山,齐高帝曾想请其出山辅政,诏书中有“山中何所有,君何恋而不返”之语,他就写了《诏问山。中何所有,赋诗以答》的诗来表明自己的志向,诗中云。“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”


 


后来雍。州萧衍自江陵起兵,陶弘景知天命所归。遂派弟子假道奉表,表示。拥戴,并于次年萧衍将代齐称帝时,又以“梁”字。为应运之符,令弟子献之,遂被。萧衍定为国号。萧衍也屡请其出山,陶弘景请来人带给萧衍一幅画,画上有两只水牛,一牛自由自在地在青山绿水间啃草漫步,一牛戴着金轭头,表达了他对恬静自在、无拘无束生活的向往。萧衍便不再相扰,但每遇大事,仍然派人前往茅山,向陶弘景咨询问策,所以人称陶弘景为“山中宰相”。


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