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  • “行愿功德”赞若有十方无边刹

    “行愿功德”赞若有十方无边刹,天妙。人民胜安乐,若人于此胜愿王。于胜菩提求渴仰,以宝庄严施诸佛,如刹微尘劫舍施。一闻能生。胜解心,获得殊胜前福聚。此二颂,是赞普贤行愿功德,较量普贤行愿功德之大,胜过一切布施功德。颂文的意思是说:如果有一人,以满处都是众宝庄严的十方无边数量国土,布施一切诸佛,使得彼等国土的诸天及人民都得 [详细]

    2020-01-22 06:12 分类:佛经大全 普贤菩萨行愿
  • 阐扬如来功德时 以诸音声功德海

    阐扬如来功德时,以诸音声功德海,我常赞叹诸善逝。这四句话的意思是说:十方三世一切。佛的每一尊。佛,均有如大海那样深广的无尽功德,菩萨当以无量的言语、音声来阐扬如来的功德,所以我普贤菩萨经常赞叹诸佛。《华严经》的数量观,一定不是。我们凡夫心量知见所能。理解衡量,所以用如“海”的无边深广,形容诸佛的大功德,又用“无尽”数量 [详细]

    2020-01-22 12:46 分类:佛经大全 普贤菩萨行愿
  • 少欲生善

    少欲生善汝等比丘,当知多欲之。人,多求利故,苦恼亦多:少欲之人,无求无欲,则无此患。直尔少欲,尚应修习,何况。少欲能生诸善功德。少欲之人,则无谄曲以求人意,亦复不为诸根所牵;行少欲者,心则坦然,无所忧畏,触事有余,常无不足。有少欲者,则有涅纂。是名少欲。你们诸位比丘应当知道,多欲的人因为多求自利,所以苦恼也多;少欲的人 [详细]

    2020-01-22 12:46 分类:佛经大全 佛遗教经
  • “尽学普贤”赞诸佛如来有长子

    “尽学普贤”赞诸佛如来有长子,皆以彼慧同妙行,身口意业愿清净,如彼智。慧普贤名,彼名号日普贤尊:回向一切诸善根。诸行清:争。刹土:争,愿我于今尽同彼。此八句颂文的意思是:称赞普贤妙行,愿学普贤妙行;称赞普贤菩萨为一切佛的长子,因为他是普于一切如来。座前行愿最大的菩萨,所以尊号为普贤;他能以所积的大智慧及胜妙行,回向一切 [详细]

    2020-01-22 12:25 分类:佛经大全 普贤菩萨行愿
  • 第一章 释经文

    第一。章释经文佛言:辞亲出家为道,名日沙门。常行二百五十戒,为四真道,行进志清:争,成阿罗汉。阿罗汉者,能飞行变化,住寿命,动天地。次为Irsy勇13含。阿那含者,寿。终魂灵上十九天,于彼得阿罗汉。次为斯陀含,斯陀含。者。一上一还,即得阿罗汉。次为须陀洹,须陀洹者,七死七生,便得。阿罗汉。爱欲断者,譬如四支断,不复用之 [详细]

    2020-01-22 12:25 分类:佛经大全 四十二章经
  • 姚世庄居士誊稿普贤菩萨十大愿 前言

    姚世庄居士誊稿普贤菩萨十大愿。前言有人希望我能讲解普贤。菩萨的十大愿。大家要明白,虽然这是一位大菩萨的愿,但对一般凡夫众生仍。然有非常重大的意义。我们在。东初禅寺,每天早课唱诵的。十大愿分别是:一者礼敬诸。佛二者称赞如来三者广修供养四者忏悔业障五者随喜功德六者请转法轮七者。请佛住世八者常随佛学九者恒顺众生十者普。皆回向 [详细]

    2020-01-22 12:25 分类:佛经大全 普贤菩萨行愿
  • 于一尘端如尘佛 如是法界尽无余

    于一尘端。如尘佛,如是法界尽无余,诸佛佛子坐其中,我信诸佛悉充满。这四句话的意思是说:例如在一粒微尘的任何一个突出点上,都有如微尘数量的诸佛,诸佛及佛的弟子们都坐在其中,说法闻法;像这样的十方世界,每一世界的每一微尘的任何一个突出点上,我相信都充满了无量无数的微尘数诸佛,我对如此多的一切诸佛,一一遍礼,一一尽。礼,不缺 [详细]

    2020-01-22 12:25 分类:佛经大全 普贤菩萨行愿
  • 第十五章 吾何念念道

    。第十五章吾何念念道佛言:吾何念念道7吾何行行道?吾何言。言道?吾念谛道,不忽须臾也。这章是说:我念何道、行何道、说何道?无何!我只是注意每个念头,念。念都不离开前面所讲的佛道,即四圣谛、八正道也。 [详细]

    2020-01-03 09:09 分类:佛经大全 四十二章经
  • 佛经怎样译成,佛经的翻译过程

    佛经之所以能够传入中国,是因为翻译者为佛经的传播做了大量艰苦细致的工作。佛经在翻译过程中要遵循一些。必要的程序和原则。佛经的翻译程序我们今天读到的佛经大多文字优美、内容不可增删。这是因为古代翻译者做了大量细致而有成效的工作。一部佛经的译成,需经过多次考订,不但要求义理上和梵本一致,一些细小的发音处也要辨別得相当精准。在 [详细]

    2019-09-25 04:05 分类:佛经大全 大藏经
  • 佛问诸沙门:人命在几间

    第三十七章佛问诸沙门:人命在几间?对日:在数日间。佛言:子未。能为。道。复问一沙门:人命在几间7对日:在饭食间。佛言:子未能为道。复问一沙门:人命在几间7对日:呼吸之间。佛言:善哉子可谓为道。者矣。佛问出家弟子说:“人的寿命到底有多长久?”有人说几天,也有人说一餐饭的时间,最后有一位说:“在呼吸之间。”这才是最正确的答 [详细]

    2019-08-10 09:15 分类:佛经大全 地藏菩萨本愿经