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怎样过“本命年”这道“槛儿”

良广超算网 http://www.tbtpss.com 2020-01-31 12:57 出处:网络 编辑:


1)


在民。间,人们普遍认为本命年是一个吉凶莫测之年。


民间有谚语曰:“本命年犯太岁,太岁当头坐,无喜必有祸”,说的就是处在本命年的人要么。顺风顺水,平安吉祥;要么就是倒楣透顶,祸事连连。


而且一般来说喜少祸多,是个极不吉利的年份,所以人们又把本命年称做“槛儿”,只有跨过去才能继续好好地生活下去。


这种说辞和民间另一个。谚语“。大难不死,必有后福。”有相似之处。


 


对于这种说法,在我们的现实生活中,我们身边的人常常能以自身的经。历给予证实,确实是“所言。不虚”。


很多人都喋喋不休的抱怨自。己的这一年净碰邪事,倒楣到家了。


 


那么,从古到今人们为什么都认为本命年是不吉利的,是人生和一道“槛儿”呢?


 

一个人一生大概。要经过七、八个“本命年”。


第一个“本命年”才十三岁,绝大多数人是欢乐童。年,没人提。起,人们也不重视。


一般情况下,人们从第二个“本命年”开始重视,第三、第四、第五个“本命年”是一个。人艰辛奔波的主要阶段。


 


人是要不断总结。修正自己。的人生座标的,而人们不知道,上天也在帮我们进行。总结和修正。


做事符合人的善良本性的,其人生道路就平静吉祥,无大。喜大悲,大起大落。


如果逆天道和人的本性而行那其人生之路必然是乖戾多舛,疲于奔命,其终结也一定是悲凄的。


 


人,其实。每。时每刻都在善与恶。之间进行。选择,其结果或者说报应,随时都在展现


只是报应的方式不同,轻重不同,效果不同而已。


以致于人。们见怪不怪,熟视无睹。尤。其在当今的中国,则一言以蔽之“自然现象”。


即然是“自然。现象”,那么人们自然就不把这些事情和自己言行相联系,更谈不上反省和修正自己,进而使自己乃至于整个社会每况愈下。


 


但上天对人的慈悲。是。无所不在的,也是煞费苦心的。


为警醒世人,通过不知谁的口,昭示众生提示:“。流年不利”,本命年是人生“。一道槛儿”的谶辞。


本命年是“一道槛儿”。和。“不利”人们的通过实践验证了它,所言不虚。


但怎么形成的这道槛。和不利?为什么这么不顺和“触霉头”? 人们就不得而知。了。


 


上天还是在循循劝导,“天令谓之命,命非圣人不行。”(《汉书.董仲舒传》)。


上天让人间的圣人们引导人们去执行上天的命令。


而人的命运。就。像“剥与复及。损。与益”(《周易》)运行原理一样,有错就必须改正,走偏了,再修。正回来。


人们应该总结回味这十几年来的善行与恶迹,有恶则改,做积德行善的人。


 


对不能修正自己劣迹恶行者,上天将予以惩戒,这也是咎由。自取,怪不得他人。


你。在什么问题上栽了大跟。头,那你在什么问题上就。应该好好的找找自己,长此以往都做的怎。么样?


这也是天在突显你的缺失和不足,强迫你认识自身存在问题的严重性。并希望能看到你“幡然觉悟”,不坠泥淖。


让道德和仁爱回归,再开启一段新的人生旅途。


 


当然,也有人过不去的“槛。儿年”,在我国分别指七十三岁和八十四岁。


这两个本命年是大不利。之年,很多人难以逾越,这。是。因为上天不再给你机会了。既然面临槛儿年了,人们出于趋吉避福的本性,总想寻找能保佑。自己的法器,帮助自己去过这个“槛儿”。



 


2)


 


趋利避祸是人的本性。


我们看到在民间,人们为了能平安度过本命年,就在腰间系上。一根红腰带,即“扎红”。


除此之外,最。好还能穿上红内裤和。红袜子。


以前,人们还讲究在大年三十这天系着红腰带,穿着红衣服守岁,直到第二天日出才能脱下。


传统的红腰带一般宽四至五。厘米,上面。绣着本命年属相或者“平安吉祥”、“富贵安康”一类的祝。福语。


 


现在的年轻人推陈出新,在。腰。带上缀一些形状各异的玉石(。如元宝形的寓意招财进宝,圆球状的代表时来运转,等等)


花样颇多,较之以前,在辟邪。祈福之外,还多了几分时尚的元素。


 


“扎红”就把“倒楣”避开了吗?


恐怕不。行。


关键还要靠自己行仁布义,善思善行。


从根本上给“扎红。”。注入正的力量,也就是神?给你所扎的“红”注入法力!“扎红”这时才有了镇邪的力量。


不是“扎红”给你预防了。什么,而是你自已内在的变。化导致你的人生发生了变化。


 


从根本上说,“扎红”只是提醒我们时刻驱恶增善、归正自身的一种形式而已。


因此说,辟邪是自己的事,人们要是不改变自己,你把自己扎成一个红棕子也是无济于事的。


 


除“扎红”外,很多地。区还讲究在本命年拜祭“本命神”,以求平安吉利,延年益寿。


本命神的提法来源于道教。


道教结合民间“本命年”的说法,进。一步提出了“本命星”的理论,说天上的星宿掌管着人的生死祸福,每一个人都有自己相。应。的“本命守命星君”(有的地方唤作。“本命元辰”,统称。为“六十甲子神”)。


 


据说在立春之日,遥拜本命星君,可以趋吉避凶。


其实,这也是提醒人们注重“本命年”自修的一种形式。


你去拜“本命神”时,不能只是求他保佑你,更重要的是需要你多行好事、做好人,方能得到“本。命神”的帮助。


 


除此之外,民间还认为本命年结婚不好,应尽量避免在这一年办喜事。


若实在没有办法,一定得。当年结婚的话,家里人就会。特意到山上采一把新鲜的艾叶放。在女子的嫁妆中来驱邪避祸。据说,这个传统从汉末一直流传到现在。


 


 


补允: 


 


 


“本命年”做为一种约定,据记载在西汉时期就十分明确了。


我国古代用干支纪年法。这种纪年法的最大特点就是它的回圈性。


如一个人出在一九五二年,中国黄历是壬辰年,依照天干地支纪年法六十。年后的二○一二年会再次遇到壬辰年,而这一年就。被称之。为。“本命年”。


 


本命年原本是六十。年一遇,但在十二生肖纳入中国古代历法体。系后,事情发生了变化。


由于天干地支太过难记,南北朝时期,民间便借鉴以。动物纪年的方法来记年份,找出十二种不同的动物来一。一对应十二地支。


 

这样,每年轮到哪个地支,就把这一年叫做这个地支所对应的动物年。


如甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰年的地支都是“辰”,“辰”对应“。龙”,那么二○一二年是。壬辰年,就是一个龙年。


这种纪年法因为只考虑地支,所以一个人每过十二年,就会。再次遇到天干迥异。而地支相同的自己的属相年。
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