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  • 卷十七·阳货第十七

    论语注疏[疏]○正义曰:此篇论陪臣专恣,因明性习知愚,礼乐本末,六蔽之恶,《二南》之美,君子小人为行各异,今之与古,其疾不同。以前篇首章言大夫之恶,此篇首章记。家臣之乱,尊卑之差,故以相次也。阳货欲见孔子,孔子不见,孔曰:“阳货,阳虎也。季氏家。臣,而专鲁国之政,欲见孔子,使仕。”归孔子。豚。孔曰:“欲。使往谢,故遗孔 [详细]

    2020-01-19 07:44 分类:四库全书_经库
  • 卷二百二十三

    三朝北盟炎兴下帙一百二十三。起绍兴二十六年十月十八日丙戌,尽其日。绍兴二十六年十月十八日丙戌尚书左仆射万俟?上皇太后回銮事实。皇太后回銮事实序曰:臣闻圣人之理天下也。必以至德要道为先唯其体纯孝之性於自然谨钦爱之诚而不匮??翼翼造次靡违则上可以格於神明下可以刑於海寓天之丕应也。如形声之相随事有至难也。。若。符契之必合瑞庆 [详细]

    2020-01-16 02:58 分类:四库全书_史库
  • 2020春运进行时:提升运力 多家航空公司加开航班

    春运2020春运进行时:提升运力多家航空公司加开航班央视网消息:今年春运,多家航空公司也纷纷开通加。班航班,满足旅客出行需求。国航计划安排航班53974班次,其中新增3173班次,提供座位1086。万个;东航计划执行航班11.89万班次,增加航。班。6716班,提供座位数量超过2000万;南。航预计执行航班超过8.2万 [详细]

    2020-01-13 10:28 分类:易学新闻
  • 周易集解卷四

    周易集解《序卦》曰:履而泰,然后安,故受之以泰。泰者,通也。崔觐曰:以礼导之,必通。通然后安,所谓君子以辩上下,定民志,通而安也。ARTX.CN(。乾下坤上)。泰:小往大来,吉、亨。虞翻曰:阳息坤反,否也。坤。阴诎外,为小往。乾阳信内,称大来。天地交,万物通,故“吉、亨”。《彖。》曰:泰,小往大来,吉、亨。ARTX.C [详细]

    2020-01-13 04:38 分类:四库全书_经库
  • 武汉卫健委:不明肺炎已检病例中死亡1例重症7例

    不明肺。炎武汉卫健委:不明肺炎已检病例中死亡1例重症7例在“不明原因的病毒性肺炎”病原体初。步判定为新型冠状病毒之后,国家、省市专家组立即对不明原因的病毒性肺炎诊疗、监测等方案进行修订完善。武汉市卫生健康委组织对现有患者标本进行了检测,截至2020年1月10日24时,已完成病原核酸检测。国家、省市专家组对收入医院观察、 [详细]

    2020-01-12 08:33 分类:易学新闻
  • 卷二十五·居士集卷二十五

    文忠集墓表六首ARTX.CN〈附一首〉中国古籍全。录尚书屯田外郎赠兵部员外郎钱君墓。表〈至和二年〉君讳冶,字良范,姓钱氏。世为。鼓城人,后徙吴兴,自君之。七世祖宝,又徙常州之武进。曾祖讳某。祖讳某。父。讳某。当。唐末五代,钱氏起余杭,据。浙东、西为吴越王。于是时,常州或属江南,或属吴越,而武进钱氏。独不显,方以儒学廉让 [详细]

    2020-01-08 04:17 分类:四库全书_集库
  • 卷七十二·居士外集卷二十二

    文忠集祭文六首祭五龙祈雨文〈宝元元。年〉伏以去秋之潦,丰。不补凶,饥民食糟麦为命,而天久不雨,苗将槁焉。旱非人。力之。能移,徒知奔走;雨者龙神之所作,其忍不为!薄奠拙辞,致诚。而已。尚飨!祭沙山太守祈晴文〈皇?五年〉ARTX.CN修谨告祭于沙山太守之神:修扶护母丧,归礻付先域,大事有日,险云屡兴。修不孝罪逆,赖天地鬼神 [详细]

    2020-01-07 10:03 分类:四库全书_集库
  • 梁诗卷四

    秦汉魏晋南北朝诗☆江淹【诗】【杂体诗三十首】〖。并序〗夫楚谣汉风。既非一骨。(本集作国。)魏制晋造。固亦二体。璧犹蓝朱成彩。杂错之变无穷。(《初学。记》作端。)宫角为音。靡曼之态不。(《初学记》作匪。)极。故蛾眉讵同貌。而俱动於魄。(《初学记》作魂。)芳草宁共气。而皆悦於魂。(《初学记》作魄。)不其然欤。至於世(本集戴 [详细]

    2020-01-01 02:21 分类:四库全书_集库
  • 乾卦(第一)

    东坡易。传乾上乾下“乾”:元亨,利贞。中国古籍全录初九,潜龙勿。用。“乾”之所以取于“龙”者,以其能飞能潜也。飞者其正也,不能其正而。能潜,非天下之至健,其孰能之?九二:见。龙在田,利见大人。飞者,龙之正。行也;天。者,龙之正处也。见其在田,明其可安而非正也。九三:君子终日乾乾,夕惕若。厉,无咎。九三,非龙德欤?曰:否 [详细]

    2019-12-28 12:42 分类:四库全书_经库
  • 文公卷十四(起十年,尽十八年)

    公羊传十年,春,王三月,辛卯,臧孙辰卒。夏,秦伐晋。(谓之秦者,起令狐。之战,敌均不败,晋先昧以师奔秦,可以足矣,而犹不知止,故夷狄之。)楚杀其大夫宜申。○自。正月不雨,至于秋七月。(公子遂之所招。)及苏子盟于女栗。(○女,音汝,本亦作汝。)冬,狄侵宋。楚子、蔡侯次于屈貉。(鲁恐,故书,剌微弱也。○。屈貉,居。勿反,又 [详细]

    2019-12-28 12:42 分类:四库全书_经库
  • 正文·友古斋记

    伯牙琴钱君德平,吴越国。王后也。性嗜读书,扁友古其斋,请余记。余闻所谓友者,其志同其道合也,愈巳不得以言,友不愈已若不足以为友,使抱关击柝,友列国之君,蓬户桑枢友千金之子,人必惑之。古人远矣,辞色弗相接,出处弗相及,声名事业又弗得同日语,君今人,乃奋乎千百世下,强与为友,岂果前所云者?君曰:吾取友斯世也,多固不敢以人为 [详细]

    2019-12-28 12:42 分类:四库全书_集库
  • 四川乐山人民医院就“输液器疑似有虫”致歉:展开调查,愿担责

    四川乐山人民医院就“输液器疑似有虫”致歉:展开调查,愿担责四川省乐山市人民医院12月17日。在其官。网回应儿科输液器异物事件,通报全文如下:近日,舆论和媒体十分关注我院儿科输液器内发现异物的事件。事件发生后,医院高度重视,立即组成了跨部门调查组开展调查。核实。现将初步调查情况通报如下:2019。年12月16日0时左右, [详细]

    2019-12-27 08:41 分类:易学新闻
  • 四柱八字算命批流年运程的方法

    四柱八字四柱八字算命批流年运程的方法行大运前,流年与小运天克地冲,此年多有疾病.老年岁运遇马星,主气虚,腰脚之。疾.柱有马星,遇财运财年,则大发其财.桃花带羊刃,如。运冲桃花或流年冲桃花,注。意不要因色犯刑.大运,流年与命局相刑,则此年不利,多有刑伤或官非.年干被流年干所克,年支又入墓于流年支,主此年有。丧父之忧.时柱 [详细]

    2019-12-27 09:49 分类:培训教学
  • 易童子问卷一

    易童子问童子问曰:“‘乾,元、亨、利、贞’,何谓也?”曰:“众辞淆乱,质诸圣。《彖》者,圣人之言也。”童子曰:“然则《乾》无四德,而《文言》非圣人书乎?”曰:“是鲁穆姜之言也,在襄公之九年。”童子问曰:“《象》曰‘天行健。君子。以自强不息’,何谓也?”曰:“其传久矣,而世无疑焉,吾独疑之也。盖圣人取象所以明卦也,故曰‘ [详细]

    2019-12-26 07:15 分类:四库全书_经库
  • 毛诗正义·卷九 九之一

    毛诗。正义◎鹿鸣之什诂训传第十六○陆曰:什音十。什者,若五等之君有诗,各系其国,举“周南”即题《关雎》。至於王者施。教,统有四海,歌咏之作,非止一人,篇数既多,故以十篇编为一卷,名之为什。毛诗小雅○陆曰:从《鹿鸣》。至《菁菁者莪》,凡二十二篇,皆正小雅。六篇亡,今唯十六篇。从此。至《鱼丽》十篇,是文、武之小雅。先其文王 [详细]

    2019-12-26 07:15 分类:四库全书_经库
  • 命理求真基础篇

    。命理求真。基。础篇@。声。明:部分内。容。来于网。络,如有侵权,请联系我们删。除!以上内容,并不代。表 [详细]

    2019-12-26 07:12 分类:培训教学
  • 易童子问卷一

    易童子问童子问曰:“‘乾,元、亨、利、贞’,何谓也?”曰:“众辞淆乱,质诸圣。《彖》者,圣人之言也。”童子曰:“然则《乾》无四德,而《文言》非圣人。书乎?”曰:“是鲁穆姜之言也,在襄公之九年。”童子问曰:“《象》曰‘天。行健。君子以自强。不息’,何谓也?”曰:“其传久矣,而。世无疑焉,吾独疑之也。盖圣人取象所以明卦也, [详细]

    2019-12-26 07:12 分类:四库全书_经库
  • 校长为给办公室买沙发 将学生300元课椅变10元塑料凳

    校长为给办公室买沙发将学生300元课椅变10元塑料凳据《中国纪检监察报》12月24日消息,重庆市綦江区安稳小学校长刘某为“腾挪”1.8万给校领导办公室。增添沙发、茶几、电脑桌等办公设备,克扣学生课椅,将原定为学生购买的300元书法专用课椅,更换成了10元的廉价塑料凳。2019年8月,重庆市綦江区纪委监委给予刘某党内警告 [详细]

    2019-12-25 04:40 分类:易学新闻
  • 坤卦(第二)

    东坡易传坤上坤下“坤”,元亨,利牝马之贞。龙,变化而自用者也。马,驯服而用于人者也。为人用而又牝焉,顺。之至也。至顺而不贞,则。陷于邪,故“利牝马之贞”。君子有攸往,先迷,後得主,利。西南得朋,东北丧朋,安贞吉?《彖》曰:至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆;含弘光大,品物咸亨。牝马地类,行地无疆,柔顺利贞 [详细]

    2019-12-24 09:42 分类:四库全书_经库
  • 正文·名说

    伯牙琴善誉人者人誉之,善毁人者人毁之,施报之常也。世有好名之士,以其高天下者自负,恐天下之人挟其所长有以轧已,于是毁之为不足道。为不足与吾并,以表见其高。天下之人不堪其毁,争起而毁。之。其始也求得美名,而终也反为天下之恶所归,是不得取名之道也。是以古之君子道高而愈谦,德尊而愈恭,其于人也,遏恶而扬善,人之有善若已有之, [详细]

    2019-12-24 08:29 分类:四库全书_集库