良广超算网

隋唐、宋代时期易学的发展

良广超算网 http://www.tbtpss.com 2019-08-26 04:40 出处:网络 编辑:
相关专题: 易经常识



隋唐、宋代时期易学的发展


 


隋唐时期的易学有怎样的发展?


 


隋唐时期,易学开始出现象数和义理两派相互吸收和肯定的倾向,此时易学也与儒释道三家相互渗透。


 


唐朝时期的孔颖达是其中最著名的代表人物,他奉唐太宗之命撰写《五经正义》,其中《周易正义》广纳百家之言,成为易学发展的成果总汇,对后代产生了深远的影响。另有李鼎祚汇集三十余家的言论写成。的《周易集解》。


 


此时佛家在讲佛的时候也常援引易学的观点,如宗密在《原人论》中,就引入了太极元气来解释世界的形成过程,用“太极生两仪”来作为最低级的入教法门。此外李通玄的《新华严经论》也以《易经》来解说华严教义,并将二十四卦、八卦。方位图等应用到华严。之境中。道教也借《易经》的卦。象和汉易中的元气、五行说,来解释世界的形成,并以图。的方式作为道教的理论基础。


 


宋代易学有怎样的发展?


 


宋代开始,义理派注重以经明道;象数派则进一步哲理化、数理化。


 


此时的义理派继承了王弼的学说,并注重以儒家思想为基础来解释易,并抨击老庄玄学。


 


其代表人物为程颐、张载、朱熹、杨万里等。


 


象数派则注重图解方式的运用,其代表人物为。陈抟,此外还有邵雍、周敦。颐,他们主要研究先天八卦图、河图洛书、太极图等。


 


明清易学有怎样的发展?


 


明清时期的易学可分为两个阶段。明朝到清初,为宋易阶段,是自宋代继承下来的义理易学和象数易学为主。导的阶段。不过由于明朝为经学的衰弱期,所以易学的研究大多空洞无力,缺乏新意。


0

上一篇:

没有了 :下一篇

精彩评论

暂无评论...
换一张
取 消